“Setiap orang harus punya pilihan.” Wanita yang pernah melakukan aborsi menjelaskan mengapa aborsi tidak boleh dilarang
Pada tanggal 27 September, Patriark Kirill menandatangani “Permohonan Warga Rusia” untuk melarang aborsi. “Kami, warga Federasi Rusia, mendukung diakhirinya praktik pembunuhan legal terhadap anak-anak sebelum kelahiran yang terjadi di negara kami dan menuntut perubahan pada undang-undang tersebut,” kata teks tersebut. Selain itu, seruan tersebut menyerukan pelarangan semua jenis teknologi reproduksi, seperti bayi tabung. Posisi patriark didukung oleh Mufti Tertinggi Rusia Talgat Tadzhuddin dan ombudsman anak Anna Kuznetsova.
The Insider berbicara dengan wanita yang pernah melakukan aborsi dan menjelaskan mengapa mereka harus melakukan aborsi. Dan direktur medis klinik Semeynaya, Pavel Brand, menjelaskan mengapa larangan hukum tidak akan mengurangi jumlah aborsi, namun hanya akan menurunkan angka kelahiran dan menyebabkan peningkatan jumlah anak yang dibunuh atau ditelantarkan oleh ibu mereka.
Anna:
1995 Saya berumur 17 tahun. Ujian masuk universitas yang tidak boleh Anda gagalkan - ibu saya tidak akan mampu membayar tutor untuk satu tahun lagi. Dia bekerja sepanjang waktu, membawa tas antar-jemput berat yang penuh dengan pakaian dan kosmetik. Ibu saya menjual semua ini di aula lembaga pemerintah dan lembaga ilmiah untuk memberi makan saudara perempuan saya, saya dan saudara laki-laki saya. Dan untuk membayar tutor.
Dia 5 tahun lebih tua dariku. Pria pertamaku. Aku jatuh cinta sampai aku benar-benar kehilangan kesadaran. Tapi jangan hati-hati. Dia melindungi dirinya sendiri. Menurutnya ini sudah cukup. Saya kira tidak demikian. Saya minum pil. Tidak cukup. Lama-lama saya tidak percaya kalau saya ke dokter. Bagaimana bisa, saya sedang menggunakan alat kontrasepsi! Saya baru saja mendapat menstruasi! Dokter angkat tangan - itu terjadi.
Pria impianku langsung menyatu. Dia “tidak yakin apakah itu dari dia,” dia tidak punya uang, dan dia juga tidak akan menikah dengan saya.
Pria impianku langsung menyatu. Dia “tidak yakin apakah itu dari dia,” dia tidak punya uang, dan dia juga tidak akan menikah dengan saya. Saya bahkan tidak berpikir untuk meminta uang kepada ibu saya - dia tidak memilikinya. Seorang teman meminjamkan saya uang untuk anestesi umum. Apakah saat itu saya pernah berpikir untuk melakukan sesuatu yang berbeda? TIDAK. Saya dibesarkan dengan pemikiran bahwa anak-anak adalah sebuah tanggung jawab. Anda harus melahirkan ketika Anda bisa membesarkan anak. Sendirian. Untuk melakukan ini, Anda perlu mendapatkan pendidikan, profesi, atau setidaknya mulai menghasilkan uang. Saya tidak memiliki semua ini pada saat itu. Saya tidak bisa menggantungkan anak lagi pada leher seorang ibu yang sudah bekerja keras untuk kami bertiga. Saya tidak bisa mengecewakannya.
Saya membuat keputusan. Diri. Tidak ada yang memberi tekanan pada saya.
Saya punya pilihan. Setiap orang harus memilikinya. Masing-masing. Selalu. Ini adalah tanggung jawab kami.
Ekaterina:
Bagaimana jika kita punya anak? Saya akan berhenti belajar dan berkarir
Saya hamil secara tidak sengaja ketika saya berusia 17 tahun. Dan meskipun kami menjalin hubungan serius dengan pacar saya saat itu, kami memutuskan untuk tidak memiliki anak. Kami tidak mempunyai penghasilan, kami harus masuk universitas dalam beberapa bulan, kedua ibu kami juga tidak dapat membantu kami, karena mereka membesarkan kami sendirian dan banyak bekerja. Di klinik antenatal saya, saya ditawari aborsi vakum, yang lebih aman daripada aborsi biasa dan, yang terpenting, gratis. Operasinya berjalan lancar, meski sangat sulit bagi saya. Setahun kemudian, pacarku mulai selingkuh, karena seorang siswi muda tampan yang menyukai teman-teman yang menyenangkan mempunyai terlalu banyak godaan, dan pada akhirnya dia pergi begitu saja ke orang lain. Bagaimana jika kita punya anak? Saya akan melepaskan studi dan karir saya demi bayi saya, dan pada saat itu ayah saya akan keluar dan menipu saya, dan kemudian meninggalkan kami sama sekali? Saya memahami bahwa tidak ada keluarga yang kebal dari perpisahan, namun tetap saja, ketika seorang anak lahir sebagai hasil keputusan sadar kedua orang tuanya, kemungkinan besar orang tua akan dapat dengan bahagia mengabdikan dirinya untuk merawat bayinya. , akan mampu menafkahinya dan secara umum akan bahagia bersama, dan bayinya akan tumbuh dengan penuh kasih sayang.
Kini, 15 tahun kemudian, kami tidak menyesali keputusan kami, karena semua orang bisa lulus kuliah, berkarir, dan menciptakan keluarga yang kuat. Secara kebetulan yang lucu, kami bertemu belahan jiwa kami hampir bersamaan dan melahirkan anak.
Bagi saya, sangatlah penting bagi kaum muda untuk mempersiapkan diri, secara moral dan finansial, untuk kelahiran seorang anak. Ini harus menjadi keputusan bersama dan sadar dari dua orang dewasa yang siap dan menginginkan sebuah keluarga. Jika seorang siswi atau siswa mendapati dirinya dalam situasi di mana dia harus melahirkan seorang anak, sementara dia memiliki rencana hidup yang sangat berbeda, dia tidak punya uang, tidak ada yang membantunya, dan laki-laki itu ternyata bajingan, akan seperti apa kehidupannya dan kehidupan anaknya? Tentu saja banyak contoh perempuan yang secara heroik mengandung anak. Namun apakah mereka bahagia, setelah kehilangan masa muda yang singkat dan indah tanpa beban?
Oleh karena itu, menurut saya, aborsi legal mutlak diperlukan dalam keluarga berencana. Dan mereka legal dan profesional. Bagaimanapun, larangan itulah yang menimbulkan aktivitas ilegal, yang dapat membahayakan kesehatan dan kemungkinan kehamilan kembali.
Marina:
Saya melakukan aborsi ketika saya berumur 23 tahun, ketika anak saya belum genap satu tahun. Saya ingat keseluruhan cerita ini dalam kabut, dia sangat kecil, kurang tidur, berat badannya tidak bertambah dengan baik. Suami saya bekerja sepanjang hari untuk menafkahi kami di tengah krisis. Baik ibu saya maupun ibu saya tidak mau membantu kami, jadi hidup saya seperti Groundhog Day - sendirian dengan bayi saya.
Jika saya bisa memutar waktu kembali, saya pasti akan melakukan hal yang sama.
Semua teman-teman saat itu bahkan tidak mau memikirkan tentang anak-anak; tentu saja, ada pesta, novel, klub, ganja, dan kesenangan belaka. Secara umum, saya sangat kesepian dan banyak menangis. Tidak mengherankan jika kehamilan hanyalah sebuah tragedi bagi saya. Bukannya saya tidak menyesal melakukan aborsi sama sekali. Tentu saja, sambil menggendong bayi itu dalam pelukanku, mau tidak mau aku berpikir bahwa itu bisa jadi adalah saudara laki-laki atau perempuannya. Namun dalam situasi putus asa yang saya alami, tanpa bantuan, tanpa dukungan, saya secara fisik dan mental tidak mampu mengambil tanggung jawab terhadap orang lain. Saat itu, melakukan aborsi relatif mudah; biayanya sekitar 4 ribu - Anda cukup memesan pil khusus di Internet. Mereka menyebabkan pendarahan dan keguguran.
Saya tidak memikirkan kesehatan saya sama sekali saat itu, namun kejadian ini tidak menghentikan saya untuk melahirkan dua anak lagi. Benar, saya dan suami berpisah. Jika saya bisa memutar waktu kembali, saya pasti akan melakukan hal yang sama. Ketika saya memikirkan tentang semua gadis malang yang tidak memiliki penghasilan normal, pasangan tetap yang dapat diandalkan, orang tua yang sensitif, saya memahami bahwa terkadang lebih baik melakukan aborsi daripada membuat diri Anda dan makhluk kecil Anda mengalami kemalangan. Belum lagi anak-anak yang dilahirkan tidak diinginkan dan dibuang, dicekik, dibuang dari jendela. Biarkan wanita itu punya pilihan.
Pavel Brand, Calon Ilmu Kedokteran, Direktur Medis Klinik Semeynaya
Sekarang mereka mencoba menampilkan larangan ini sebagai penghapusan aborsi dari sistem asuransi kesehatan wajib - ini adalah kisah yang benar-benar membawa bencana, kita telah mengalaminya lebih dari sekali. Dari tahun 1936 hingga 1955, aborsi dilarang di Uni Soviet, yang menyebabkan konsekuensi yang mengerikan, hingga sejumlah besar nasib buruk. Ini adalah cerita yang terkenal; baca saja “Kasus Kukotsky” oleh Lyudmila Ulitskaya untuk memulihkan semua yang ada dalam ingatan Anda.
Terdapat juga data resmi bahwa pada periode 1936 hingga 1941, jumlah aborsi non-medis sangat besar; dari semua aborsi yang dilakukan di negara tersebut, hingga 95% di antaranya bersifat non-medis di wilayah tertentu. Namun, jumlah totalnya kurang lebih sama dengan sebelum pelarangan.
Pertama-tama, mereka adalah perempuan-perempuan yang cacat, karena semua aborsi bersifat semi-kriminal, semi-kriminal, katakanlah, amatir dan menyebabkan komplikasi yang parah, ketidakmampuan untuk memiliki anak di masa depan, dan sering kali menyebabkan kematian perempuan tersebut.
Dengan latar belakang ini, statistik pembunuhan bayi terhadap anak-anak yang baru lahir berkembang pesat.
Dengan latar belakang ini, statistik pembunuhan bayi terhadap anak-anak yang baru lahir berkembang pesat; hal ini juga merupakan fakta yang sedang dipelajari. Dan tentu saja, terdapat peningkatan jumlah anak-anak terlantar, termasuk anak-anak yang dibuang ke tempat sampah, karena tidak adanya, seperti yang baru-baru ini kita ketahui, prospek adanya kotak bayi. Pada saat yang sama, kami mulai memenjarakan perempuan yang sudah bunuh diri dengan bantuan orang-orang hebat yang melakukan aborsi untuk mereka - tabib, nenek di desa, dan kawan-kawan lain yang tidak menghilang di mana pun, jumlahnya lebih sedikit. Secara global, mereka dapat meningkatkan volume permintaan dan menyediakan pasokan yang stabil. Kami mengutuk para dokter, yang bahkan pada tahun 1930-an sering menutupi perempuan yang memutuskan untuk melakukan aborsi semi-kriminal dan kriminal, dengan apa yang disebut aborsi tidak lengkap: para dokter menutupinya, kemudian para dokter diadili dan dimasukkan ke dalam penjara. Semua ini luar biasa dan sangat modern - abad ke-21 sudah dekat.
Wanita-wanita ini dapat melahirkan setelah aborsi yang dilakukan dengan baik - ya, ada persentase komplikasi tertentu, tetapi persentasenya sangat kecil. Aborsi kriminal biasanya memiliki persentase besar komplikasi yang menyebabkan infertilitas. Artinya, meskipun kita berupaya meningkatkan demografi, kita justru mengurangi demografi, dan pada saat yang sama menghancurkan salah satu cara paling efektif untuk meningkatkannya – teknologi reproduksi berbantuan, fertilisasi in vitro.
Item berikutnya dalam petisi setelah aborsi adalah larangan terhadap teknologi reproduksi berbantuan. Oleh karena itu, hal ini dilatarbelakangi oleh fakta bahwa dalam proses ART (teknologi reproduksi berbantuan) aborsi terjadi di luar diri perempuan, yaitu pembunuhan embrio yang diperoleh melalui inseminasi buatan.
Mengandung anak melalui ART, plus atau minus, melibatkan perolehan embrio dalam jumlah yang lebih besar, sehingga embrio yang tersisa dibekukan atau dimusnahkan, maaf, hal ini perlu. Sebuah pemikiran menarik muncul: tujuan dari apa yang terjadi adalah untuk menghancurkan demografi terlebih dahulu dengan satu cara, kemudian menyelesaikannya dengan cara lain.
Saya telah menulis tentang hal ini lebih dari sekali: fertilisasi in vitro adalah cara yang paling hemat biaya untuk meningkatkan demografi, meskipun biayanya cukup tinggi. Apalagi ini cara yang paling benar, karena wanita yang memutuskan untuk menjalani fertilisasi in vitro atau menggunakan metode inseminasi buatan lainnya adalah yang paling patuh terhadap anaknya.
Mereka adalah anak-anak yang diinginkan, anak-anak yang membutuhkan, anak-anak yang sering menderita karena penderitaan, sehingga mereka diberi perhatian lebih, mereka mendapat pendidikan yang lebih baik dari rata-rata penduduk, lebih banyak perhatian, lebih banyak perhatian, dan menjadi warga negara yang sama dengan anak-anak yang lahir secara alami.
Kita lupa bahwa yang ada bukan hanya hak anak yang belum lahir untuk hidup. Ini pertanyaan filosofis, apakah ini sudah hidup atau belum, kita melupakan hak perempuan untuk membuang tubuhnya sendiri. Karena mereka masih memiliki tubuh ini, mengapa mereka tidak bisa berbuat sesuka mereka? Beginilah cara kami memberi tahu mereka: Anda benar-benar orang yang lebih rendah, Anda adalah semacam wadah untuk mereproduksi kehidupan baru. Menurut pendapat saya, bagi orang modern, pendekatan ini sudah kuno.
Misalnya, saya tidak akan terkejut jika undang-undang seperti itu diadopsi di Yunani, karena 96% orang di sana menganggap diri mereka penganut Ortodoks dan Ortodoks. Namun di Rusia, persentase orang yang beriman masih belum begitu besar, dan ketika gereja menganjurkan inisiatif semacam itu, berusaha untuk memenangkan tidak hanya populasi yang beriman, tetapi juga populasi yang tidak beriman, yang masih terwakili dalam persentase yang signifikan. Federasi Rusia, peran gereja tampaknya luar biasa bagi saya.
Kita tahu bahwa di sisi lain kita memiliki pengalaman luar biasa di Sparta, yang dicoba 2000 tahun yang lalu, di mana masalahnya diselesaikan dengan sangat sederhana: aborsi tidak dilakukan, bayinya dibuang begitu saja dari tebing - yaitu, ada banyak pilihan di sini .
Kita lupa bahwa pada abad ke-20, propagandis utama larangan aborsi adalah pihak berwenang Third Reich.
Kami mengikuti jalur sejarah tertentu, seperti biasa, tetapi kami lupa bahwa pada abad ke-20, propagandis utama larangan aborsi adalah otoritas Third Reich. Kebijakan demografi Third Reich tidak melibatkan aborsi, karena pernikahan bukanlah semacam institusi keluarga, tetapi sebenarnya adalah sel reproduksi ras Arya. Oleh karena itu, kita tidak dapat membicarakan aborsi apa pun. Hal ini tertulis dalam Mein Kampf, dan ini adalah salah satu dalil kebijakan demografi Nazi Jerman. Pada prinsipnya, pelarangan aborsi adalah kisah diktator, yang sayangnya disalahartikan, dan tentu saja tidak ada unsur humanistik global dalam gagasan ini.
Ya, memang ada pesan humanistik tertentu di sana, tapi pesan tersebut sangat tidak sejalan dengan realitas humanistik sehingga lebih mudah untuk berpikir bahwa tidak ada humanisme di sana. Terlebih lagi, jelas bahwa aborsi itu sendiri bukanlah cerita yang bagus dari semua sudut pandang kecuali keputusan perempuan tersebut. Namun masalah seperti itu tidak bisa diselesaikan dengan pelarangan.
